사사기 16장

16장

1 삼손이 가사에 가서 거기서 한 기생을 보고 그에게로 들어갔더니 (사사이면서 기생과 동침하는 삼손을 볼 때 당시에 기생과 동침한 것은 율법적으로도 문제가 되지 않았던 것이다.)

2 가사 사람들에게 삼손이 왔다고 알려지매 그들이 곧 그를 에워싸고 밤새도록 성문에 매복하고 밤새도록 조용히 하며 이르기를 새벽이 되거든 그를 죽이리라 하였더라

3 삼손이 밤중까지 누워 있다가 그 밤중에 일어나 성 문짝들과 두 문설주와 문빗장을 빼어 가지고 그것을 모두 어깨에 메고 헤브론 앞산 꼭대기로 가니라

4 이 후에 삼손이 소렉 골짜기의 들릴라라 이름하는 여인을 사랑하매 (삼손은 반복적으로 이방 여인을 만나고 있다. 유다 여자를 만나지 않은 삼손의 문제가 그의 치명적인 약점이었을 수 있다. 그러나 이 또한 하나님이 블레셋을 치기 위한 먼 계획이었다.)

5 블레셋 사람의 방백들이 그 여인에게로 올라가서 그에게 이르되 삼손을 꾀어서 무엇으로 말미암아 그 큰 힘이 생기는지 그리고 우리가 어떻게 하면 능히 그를 결박하여 굴복하게 할 수 있을는지 알아보라 그리하면 우리가 각각 은 천백 개씩을 네게 주리라 하니

6 들릴라가 삼손에게 말하되 청하건대 당신의 큰 힘이 무엇으로 말미암아 생기며 어떻게 하면 능히 당신을 결박하여 굴복하게 할 수 있을는지 내게 말하라 하니(들릴라는 재물과 사랑을 바꾸려한 인물이다. 삼손은 그러한 여자와의 사랑 때문에 결국 죽음에 이른다.)

7 삼손이 그에게 이르되 만일 마르지 아니한 새 활줄 일곱으로 나를 결박하면 내가 약해져서 다른 사람과 같으리라

8 블레셋 사람의 방백들이 마르지 아니한 새 활줄 일곱을 여인에게로 가져오매 그가 그것으로 삼손을 결박하고

9 이미 사람을 방 안에 매복시켰으므로 삼손에게 말하되 삼손이여 블레셋 사람들이 당신에게 들이닥쳤느니라 하니 삼손이 그 줄들을 끊기를 불탄 삼실을 끊음 같이 하였고 그의 힘의 근원은 알아내지 못하니라

10 들릴라가 삼손에게 이르되 보라 당신이 나를 희롱하여 내게 거짓말을 하였도다 청하건대 무엇으로 당신을 결박할 수 있을는지 이제는 내게 말하라 하니(들릴라가 삼손을 직접 결박하여 이미 삼손을 죽음에 처하게 만들었음에도 불구하고 삼손은 그 여자를 끊지 않고 있다. 남자들의 무모한 사랑을 보여준다. 들릴라는 이미 한 번 죽이려 하고도 뻔뻔하게 또 삼손을 만나서 약점을 캐려한다.)

 

11 삼손이 그에게 이르되 만일 쓰지 아니한 새 밧줄들로 나를 결박하면 내가 약해져서 다른 사람과 같으리라 하니라 (삼손은 들릴라의 말을 단호하게 끊은 게 아니라 마치 장난을 하듯 또 다른 거짓말을 하고 있다. 삼손이 들릴라에 대한 미련을 버리지 못하므로 생긴 일이다.)

12 들릴라가 새 밧줄들을 가져다가 그것들로 그를 결박하고 그에게 이르되 삼손이여 블레셋 사람이 당신에게 들이닥쳤느니라 하니 삼손이 팔 위의 줄 끊기를 실을 끊음 같이 하였고 그 때에도 사람이 방 안에 매복하였더라

13 들릴라가 삼손에게 이르되 당신이 이 때까지 나를 희롱하여 내게 거짓말을 하였도다 내가 무엇으로 당신을 결박할 수 있을는지 내게 말하라 하니 삼손이 그에게 이르되 그대가 만일 나의 머리털 일곱 가닥을 베틀의 날실에 섞어 짜면 되리라 하는지라

14 들릴라가 바디로 그 머리털을 단단히 짜고 그에게 이르되 삼손이여 블레셋 사람들이 당신에게 들이닥쳤느니라 하니 삼손이 잠을 깨어 베틀의 바디와 날실을 다 빼내니라

15 들릴라가 삼손에게 이르되 당신의 마음이 내게 있지 아니하면서 당신이 어찌 나를 사랑한다 하느냐 당신이 이로써 세 번이나 나를 희롱하고 당신의 큰 힘이 무엇으로 말미암아 생기는지를 내게 말하지 아니하였도다 하며

16 날마다 그 말로 그를 재촉하여 조르매 삼손의 마음이 번뇌하여 죽을 지경이라(첫째, 여자는 자신도 삼손을 사랑하지 않으면서 삼손더러 자신을 사랑하지 않는다고 비난한다. 이는 많은 남녀 관계에서 서로에게 진실하지 않으면서 진실한 척 가장하고 결국 이익을 얻어내려는 사람들의 모습이다. 둘째, 이처럼 갈등이 되자 삼손의 마음이 번뇌하여 죽을 지경이 되었다고 한다. 삼손의 마음을 진정으로 이해하지 않고 사랑하지 않으면서 이익을 캐내려 한 것이 죽을 지경에 이르게 한 것이다. 인간이 진정한 사랑 없이 이기적인 사랑을 하면 상대는 번뇌로 죽을 지경이 된다. 그래서 내면적으로 깨진 많은 가정이 죽을 지경 속에 산다.)

17 삼손이 진심을 드러내어 그에게 이르되 내 머리 위에는 삭도를 대지 아니하였나니 이는 내가 모태에서부터 하나님의 나실인이 되었음이라 만일 내 머리가 밀리면 내 힘이 내게서 떠나고 나는 약해져서 다른 사람과 같으리라 하니라

18 들릴라가 삼손이 진심을 다 알려 주므로 사람을 보내어 블레셋 사람들의 방백들을 불러 이르되 삼손이 내게 진심을 알려 주었으니 이제 한 번만 올라오라 하니 블레셋 방백들이 손에 은을 가지고 그 여인에게로 올라오니라

19 들릴라가 삼손에게 자기 무릎을 베고 자게 하고 사람을 불러 그의 머리털 일곱 가닥을 밀고 괴롭게 하여 본즉 그의 힘이 없어졌더라 (들릴라는 머리털을 자른 다음 일부러 삼손을 괴롭히기까지 해 본다. 죽이기 위한 확인 작업까지 하는 것이다. 힘을 잃은 사실까지 확인한 뒤 블레셋 사람들을 부른다. 들릴라는 철저하게 삼손을 이용하고 있다.

특기할 점은 13절에서도 삼손의 머리털 일곱 가닥이 훼손되었다. 그때에는 아무 일이 없었으나 이제는 일곱 가닥이 없어지니 힘을 잃었다. 참 이상한 일이다. 아마도 삼손이 진심을 말했기 때문이 아닐까? 지켜야 할 것을 지키지 않고 천기를 누설하자 그 힘을 잃은 것이다. 삼손은 머리털이 아니라 하나님이 주신 마음을 잃었고 하나님과의 비밀을 잃은 것이다.)

20 들릴라가 이르되 삼손이여 블레셋 사람이 당신에게 들이닥쳤느니라 하니 삼손이 잠을 깨며 이르기를 내가 전과 같이 나가서 몸을 떨치리라 하였으나 여호와께서 이미 자기를 떠나신 줄을 깨닫지 못하였더라 (인간의 사랑에 도취되어 하나님이 주신 능력의 비밀을 발설하니 하나님의 권능이 자신에게서 떠나고 말았다. 하나님보다 한 여자를 얻는 것이 우선시 되었기 때문에 비극이 일어난다.)

 

21 블레셋 사람들이 그를 붙잡아 그의 눈을 빼고 끌고 가사에 내려가 놋 줄로 매고 그에게 옥에서 맷돌을 돌리게 하였더라

22 그의 머리털이 밀린 후에 다시 자라기 시작하니라 (머리털이 자란 것보다 중요한 것은 삼손이 옥에서 맷돌을 돌리면서, 눈이 뽑힌 상황에서 자신의 행위에 대해 크게 회개했을 가능성이 크다. 그렇게 했을 때 머리털이 자라는 데에도 의미가 있어진다. 머리털 자체는 큰 의미가 없었을 가능성이 높다.)

23 블레셋 사람의 방백들이 이르되 우리의 신이 우리 원수 삼손을 우리 손에 넘겨 주었다 하고 다 모여 그들의 신 다곤에게 큰 제사를 드리고 즐거워하고

24 백성들도 삼손을 보았으므로 이르되 우리의 땅을 망쳐 놓고 우리의 많은 사람을 죽인 원수를 우리의 신이 우리 손에 넘겨 주었다 하고 자기들의 신을 찬양하며

25 그들의 마음이 즐거울 때에 이르되 삼손을 불러다가 우리를 위하여 재주를 부리게 하자 하고 옥에서 삼손을 불러내매 삼손이 그들을 위하여 재주를 부리니라 그들이 삼손을 두 기둥 사이에 세웠더니

26 삼손이 자기 손을 붙든 소년에게 이르되 나에게 이 집을 버틴 기둥을 찾아 그것을 의지하게 하라 하니라

27 그 집에는 남녀가 가득하니 블레셋 모든 방백들도 거기에 있고 지붕에 있는 남녀도 삼천 명 가량이라 다 삼손이 재주 부리는 것을 보더라 (지붕에 삼천 명이 있는 건물이면 어마어마한 규모의 건물이다. 당대 기술로 짓기에는 불가사의할 정도의 규모다. 그 건물에 사람이 가득 찼고 종교지도자들도 모두 모인 상황이다. 이런 상황을 연출하기 위한 하나님의 오랜 계획이 있었다.)

28 삼손이 여호와께 부르짖어 이르되 주 여호와여 구하옵나니 나를 생각하옵소서 하나님이여 구하옵나니 이번만 나를 강하게 하사 나의 두 눈을 뺀 블레셋 사람에게 원수를 단번에 갚게 하옵소서 하고

29 삼손이 집을 버틴 두 기둥 가운데 하나는 왼손으로 하나는 오른손으로 껴 의지하고

30 삼손이 이르되 블레셋 사람과 함께 죽기를 원하노라 하고 힘을 다하여 몸을 굽히매 그 집이 곧 무너져 그 안에 있는 모든 방백들과 온 백성에게 덮이니 삼손이 죽을 때에 죽인 자가 살았을 때에 죽인 자보다 더욱 많았더라 (삼손은 결국 죄악의 온상인 자들과 자신을 함께 죽였을 때 가장 많은 수를 죽인다. 나를 희생시키기를 각오할 때 가장 큰 결과가 나오는 것과 같다.)

 

31 그의 형제와 아버지의 온 집이 다 내려가서 그의 시체를 가지고 올라가서 소라와 에스다올 사이 그의 아버지 마노아의 장지에 장사하니라 삼손이 이스라엘의 사사로 이십 년 동안 지냈더라(결국 들릴라는 은을 얻기 위해 사랑을 버렸고 그로 인해 죽음에 이르게 된다. 물질의 유혹은 사랑은 물론 자신의 생명까지도 잃게 만든다. 삼손이 사사로서 이방 여인을 사랑하고 기생과 동침하는 것이 옳은가 하는 문제는 인간이 판단할 문제가 아니다.)