갈라디아서 1장

1장

1 사람들에게서 난 것도 아니요 사람으로 말미암은 것도 아니요 오직 예수 그리스도와 그를 죽은 자 가운데서 살리신 하나님 아버지로 말미암아 사도 된 바울은 (바울이 사도가 된 것은 사람들의 천거에 의해서 된 것이 아니라 하나님의 선택으로 된 것이다. 우리가 신앙인으로서 자리를 잡는 것은 인간의 선택이 아니라 하나님의 선택이다.)

2 함께 있는 모든 형제와 더불어 갈라디아 여러 교회들에게

3 우리 하나님 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 있기를 원하노라

4 그리스도께서 하나님 곧 우리 아버지의 뜻을 따라 이 악한 세대에서 우리를 건지시려고 우리 죄를 대속하기 위하여 자기 몸을 주셨으니

5 영광이 그에게 세세토록 있을지어다 아멘

6 그리스도의 은혜로 너희를 부르신 이를 이같이 속히 떠나 다른 복음을 따르는 것을 내가 이상하게 여기노라

7 다른 복음은 없나니 다만 어떤 사람들이 너희를 교란하여 그리스도의 복음을 변하게 하려 함이라 (이단이 생기는 것은 그리스도의 복음을 변하게 하는 것이다. 이로 인해 그리스도를 욕되게 하는 것이다. 그것은 이단을 만든 인간이 우상이 되고자 하기 때문이다. 복음은 오직 그리스도 한 분에게서 나온다.)

8 그러나 우리나 혹은 하늘로부터 온 천사라도 우리가 너희에게 전한 복음 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다

9 우리가 전에 말하였거니와 내가 지금 다시 말하노니 만일 누구든지 너희가 받은 것 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다

10 이제 내가 사람들에게 좋게 하랴 하나님께 좋게 하랴 사람들에게 기쁨을 구하랴 내가 지금까지 사람들의 기쁨을 구하였다면 그리스도의 종이 아니니라 (우리가 인간의 기쁨을 구하는 것이 하나님보다 우선되면 그리스도의 종이 아니다. 사람들을 기쁘게 하지 말라는 게 아니라 사람이 그리스도보다 먼저여서는 안 된다는 말이다. 오직 그리스도만이 최우선순위다.)

 

11 형제들아 내가 너희에게 알게 하노니 내가 전한 복음은 사람의 뜻을 따라 된 것이 아니니라

12 이는 내가 사람에게서 받은 것도 아니요 배운 것도 아니요 오직 예수 그리스도의 계시로 말미암은 것이라

13 내가 이전에 유대교에 있을 때에 행한 일을 너희가 들었거니와 하나님의 교회를 심히 박해하여 멸하고

14 내가 내 동족 중 여러 연갑자보다 유대교를 지나치게 믿어 내 조상의 전통에 대하여 더욱 열심이 있었으나

15 그러나 내 어머니의 태로부터 나를 택정하시고 그의 은혜로 나를 부르신 이가 (하나님은 우리가 태어나기 전부터 우리를 지목하시고 택하신다. 그래서 그 택하심이 은혜다. 내가 태어난 후 무언가를 열심히 노력했으므로 선택된 게 아니다.)

16 그의 아들을 이방에 전하기 위하여 그를 내 속에 나타내시기를 기뻐하셨을 때에 내가 곧 혈육과 의논하지 아니하고

17 또 나보다 먼저 사도 된 자들을 만나려고 예루살렘으로 가지 아니하고 아라비아로 갔다가 다시 다메섹으로 돌아갔노라

18 그 후 삼 년 만에 내가 게바를 방문하려고 예루살렘에 올라가서 그와 함께 십오 일을 머무는 동안 (바울은 다메섹에서 예수님을 만난 후 아라비아로 가 있었다고 한다. 이 때 아마도 바울은 공부를 했을 것으로 보인다. 제자가 되는 길 중의 하나는 공부하거나 훈련받는 과정이 필수적이라는 것이다.)

19 주의 형제 야고보 외에 다른 사도들을 보지 못하였노라

20 보라 내가 너희에게 쓰는 것은 하나님 앞에서 거짓말이 아니로다

 

21 그 후에 내가 수리아와 길리기아 지방에 이르렀으나

22 그리스도 안에 있는 유대의 교회들이 나를 얼굴로는 알지 못하고

23 다만 우리를 박해하던 자가 전에 멸하려던 그 믿음을 지금 전한다 함을 듣고 (바울은 복음의 원수였고 스데반을 죽게 한 인물이다. 하나님은 그런 적대적인 인물을 들어서 사용하시기도 한다. 이럴 때에 그리스도인들은 바울의 과거만을 따져서 그를 형제로 인정하지 않아야 할 것인가? 그렇지 않다. 하나님이 인정하신 것을 감히 인간이 인정하지 않을 수 없다.)

24 나로 말미암아 하나님께 영광을 돌리니라 (과거에 집착해서 바울을 받아들이지 않았으면 교인들이 하나님께 영광을 돌릴 리가 없다. 초대 교회는 모든 사람들에게 열려 있었던 것이다. 당대에는 대다수가 그리스도인이 아니었으므로 어떤 종류의 사람이 회심하여 그리스도를 따를지 모르던 시대였다. 바리세인이건 사두개인이건 세리건 강도건 그 누구라고 그리스도인이 되었을 때는 한 생명 한 생명이 소중할 때였다. 현대 사회처럼 많은 사람이 그리스도인이 아니었고 오직 극소수만이 그리스도에 속했다. 따라서 새로운 구성원에 대해 매우 열려있던 시대였다. 사람에 대한 선입관이나 편견이 없었던 것이다. 선입관이나 편견은 사람을 차별하게 하므로 하나님의 뜻에도 맞지 않으며 중대한 죄에 해당한다.)